فاعل والألف فارقة بالتوراة جار ومجرور متعلق بائتوا . وجملة « ائتوا بالتوراة » في محل نصب مفعول به « مقول القول » . * فَاتْلُوها : الفاء : عاطفة . اتلوا : معطوفة على « ائتوا » وتعرب إعرابها . و « ها » ضمير متصل في محل نصب مفعول به . * إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ : إن : حرف شرط جازم . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم فعل الشرط . والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » والميم علامة جمع الذكور . صادقين : خبر « كان » منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين الاسم المفرد . وجواب الشرط محذوف لتقدم معناه والتقدير : إن كنتم صادقين فأئتوا بالتوراة . . . . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 94 ] فَمَنِ افْتَرى عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ( 94 ) * فَمَنِ افْتَرى : الفاء : استئنافية . من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وحرّك بالكسر لالتقاء الساكنين . افترى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر في محل جزم فعل الشرط والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . * عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ : على : حرف جر . اللّه : اسم مجرور للتعظيم بعلى وعلامة الجر الكسرة والجار والمجرور متعلق بافترى أي اختلق . الكذب : مفعول به منصوب بالفتحة . وجملة « افْتَرى » صلة الموصول . * مِنْ بَعْدِ ذلِكَ : جار ومجرور متعلق بافترى . ذلك : ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة . اللام : للبعد والكاف حرف خطاب . * فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ : الفاء : رابطة لجواب الشرط . أولاء : اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ . والكاف : للخطاب . هم : ضمير